В России не знают слова «Холокост»

19-летние близнецы Евгения и Ксения Каратыгины, обе миловидные и не в меру словоохотливые блондинки, недавно отметились на телепередаче «Безумно красивые». Речь идет о викторине, которую выпускает в эфир самый популярный среди молодежи до 20 лет телеканал «Муз-ТВ». Близняшки, которые приехали в Москву учиться из Владимирской области, надеялись на победу.

 

«Что такое Холокост?» – спросила ведущая. «Холокст, в принципе, мне ни о чем не говорит. Канцелярское что-нибудь… принадлежность», – робко ответила Ксения. Евгения же была увереннее в своей правоте: «Нет, именно, клей. Может быть, там для обоев… Название чего-то… Или может быть материал для обустройства дома». Ролик с промахом сестер Катарыгиных на YouTube посмотрели уже 12 000 раз. Так может ли он открыть глаза на пробелы в изучении истории в России?

{source}
<<embed id=”blogMediaPlayer_192315872″ name=”blogMediaPlayer_192315872″ width=”470″ height=”313″ flashvars=”playlistUrl=http%3A%2F%2Finosmi.ru%2Fservices%2Fsmil_conf.xml%3Fplaylist%3Dhttp%253A%252F%252Fnfw.content-video.ru%252Fflv%252Fmedia.aspx%253FID%253D29896952%2526Customer%253Drian.ru%253A%253A%253A%253Ablog%2526Source%253Drian%2526img%253Dhttp%253A%252F%252Fbeta.inosmi.ru%252Fimages%2F19231%2F58%2F192315875.jpg%26smil=smil_blog.xml%26info_id=192315872%26adv%3D&amp;libraryPath=http://inosmi.ru/i/swf/rian-media-player/lib&amp;id=blogMediaPlayer_192315872&amp;autostart=0&amp;version=1.4.23&amp;directLink=http%3A%2F%2Finosmi.ru%2Fservices%2Fmedia%2F192315872-info.html” bgcolor=”#000000″ allowfullscreen=”true” allowscriptaccess=”always” src=”http://inosmi.ru/i/swf/rian-media-player/MediaPlayer.swf” type=”application/x-shockwave-flash”/>
{/source}

Президент общественного фонда «Холокост» 80-летняя Алла Гербер не смогла оставить это без внимания. Сразу же после программы она встретилась с сестрами и пришла к выводу, что это «хорошо воспитанные и прилежные в учебе девочки», которым, без сомнения, не хватило «информации по этому вопросу дома и в школе». Она опечалена тем фактом, что хватка советской идеологии все так же сильна 20 лет после распада СССР.

 

Ее фонд, который располагается в здании одной из музыкальных школ старой Москвы, существует с 1992 года, однако «нам лишь совсем недавно удалось добиться внесения в школьные учебники упоминания о Холокосте длинной всего в несколько строк. Некоторые преподаватели истории говорят о нем по собственной инициативе. Но на самом деле ничего так и не изменилось. В сталинскую эпоху о нем было запрещено говорить, точно так же дела обстоят и сегодня».

 

9 мая Россия торжественно отпраздновала очередную годовщину победы СССР над нацистской Германией. Тем удивительнее видеть то, что целые слои истории тех времен остаются неизвестными. Телевидение без конца крутило романтизированные документальные фильмы о роли армии, страданиях мирных жителей и подвигах Сталина. В то же время о природе нацистского режима не прозвучало ни слова.

 

Историк Никита Петров напоминает, что советский режим не любил давать уточнений: «Все жертвы описывались как мирные советские граждане, о том, чтобы как-то отдельно отметить евреев, не могла быть и речи». Так обстояли дела на территории СССР и других стран советского блока. Ситуация начала меняться только после распада системы в 1991 году. Этот специалист по сталинскому периоду и член основанной Андреем Сахаровым правозащитной организации «Мемориал» утверждает, что в «России о преступлениях Третьего Рейха, как и о преступлениях Сталина, по-настоящему никогда так и не говорили».

 

После внезапного нападения Германии на СССР 22 июня 1941 года Сталин согласился на создание Еврейского антифашистского комитета ради укрепления сопротивлению агрессору. В 1943 году военные корреспонденты и писатели Илья Эренбург и Василий Гроссман приступили к написанию «Черной книги», огромного сборника рассказов очевидцев о зверском отношении немецких солдат к евреям на Украине, в Белоруссии, Молдавии и России.

 

По окончанию войны Сталин, который всегда искал новых врагов, запустил очередную волну чисток. Антифашистский комитет был распущен. Его председатель Соломон Михоэлс был убит спецслужбами, а участников движения арестовали и казнили. «Черная книга» была запрещена. Упивающийся триумфом сталинизм был недоволен тем, что Эренбург и Гроссман многое сказали о евреях, но не уделили достаточно места другим жертвам нацистов. «Черная книга» была похоронена под спудом цензуры и забыта. Впервые ее опубликовали лишь в 1993 году в литовском Вильнюсе.

 

Это опущение вызывает тем большее беспокойство, что крупнейшие братские могилы расположены в странах бывшего СССР. «Три из шести миллионов убитых во время войны евреев находились на советской территории. Их расстреливали и сбрасывали в могилы на глазах у всех, тогда как в Западной Европе их вывозили, чтобы убить подальше от посторонних взглядов. У антисемитизма были глубокие корни: население поддерживало его», – напоминает Алла Гербер.

 

Сегодня страна испытывает немалый соблазн вернуться к советской версии истории. Так, в Ростове-на-Дону (1200 километров на юг от Москвы) муниципальные власти убрали памятную табличку неподалеку от места, где в 1942 году были убиты практически все жившие в городе евреи, то есть более 20 000 человек. В числе жертв (ее расстреляли вместе с двумя дочерьми) оказалась Сабина Шпильрейн, одна из первых женщин-психоаналитиков, которая была ученицей и любовницей Юнга. В 2011 году режиссер Дэвид Кроненберг рассказал о жизни этой выдающейся женщины в картине «Опасный метод».

 

Что же могло подтолкнуть городские власти к тому, чтобы убрать установленную в 2004 году табличку, слив погибших евреев с советским термином «мирное население»? Алла Гербер намеревается «восстановить истину». Этот демократ первой волны и близкая соратница первого президента России Бориса Ельцина хочет верить в то, что менталитет постепенно меняется. «В путинской России в официальных заявлениях не делается упор на антисемитизме, как раз наоборот», – говорит она. Более того, ее центр получает финансирование от Кремля.

 

В то же время она не может не признать существование «невежества в этом вопросе» среди «людей с улицы». В коллективном бессознательном восприятие Второй Мировой войны выстраивается вокруг идеи о «победе большой кровью». А потом, сразу же после распада советской империи, «люди не знали, за что держаться. Возникла огромная пустота, ни идей, ни ценностей». В тот момент среди населения вновь укрепилось восхищение образом сильного человека: «Именно так люди воспринимают здесь Гитлера и Сталина».

 

Любовь к мачо в униформе, дисциплинированному и преданному своему делу шпиону прививалась на протяжение 1970-х годов с помощью многосерийного телефильма «Семнадцать мгновений весны». Этот сериал, который ни один советский гражданин попросту не мог позволить себе пропустить в те скудные на развлечения времена, рассказывал о приключениях советского разведчика в нацистской Германии Макса Отто фон Штирлица. «Нацисты показаны там в привлекательном свете. Начальник Гестапо Мюллер вообще напоминает положительного персонажа. Визуально все это было сделано хорошо, красивая форма, герои, которые беспокоятся о порядке и дисциплине. В то же время ничего не говорит об истинном лице нацистской диктатуры», – вспоминает Алла Гербер.

 

Эта любовь к порядку и униформе не прошла бесследно. Так, например, 21-летний журналист из Красноярска Роман нередко цитирует в своих статьях Йозефа Геббельса. «Как говорил Геббельс, когда обращаешься к массам, нужно упрощать и повторять», – разглагольствует он. Кроме того, Геббельс привлекает не только его: сеть буквально пестрит сайтами и форумами, которые расхваливают Гитлера, превосходство белой расы и нацистской дисциплины. Но разве не парадоксально, что идеи национал-социализма получили такой отклик в стране, которая заплатила тяжелейшую цену (27 миллионов погибших) в борьбе против нацизма с 1941 по 1945 год?

 

Несмотря на соблазн реабилитировать Сталина, Россия исповедует довольно гибкий подход к изучению истории в школах. После распада СССР ей потребовалось составить новые учебники. Сейчас их более чем достаточно: школьные учителя имеют возможность сделать выбор среди 49 рекомендованных Министерством образования книг. Кроме того, они могут использовать во время занятий отобранные ими самими документы.

 

Самый популярный среди преподавателей учебник – это «История России. XX – начало XXI века («Просвещение», 2010 год) историков Александра Данилова, Людмилы Косулиной и Максима Брандта. Книга создает положительный образ Сталина, который предложил населению заманчивую перспективу: быстрое строительство самого справедливого в мире общества, а также качественное восстановление производственных сил, которое способствовало превращению СССР в мощную промышленную державу.

 

Понятие Холокоста упоминается в книге без подробных объяснений. В ней говорится о лагерях смерти для военнопленных и советских граждан, которые не подчинялись решениям немецких властей. Как отмечают авторы, евреи, цыгане и прочие «низшие» расы были подвергнуты полному уничтожению. Упоминание о лагерях занимает лишь два параграфа в 384-страничной книге, в то время как «духовной жизни в 1930-е годы» посвящена целая глава.

 

Учитель истории из московской школы №287 Ирина Кошечкина тоже пользуется этим учебником. Она признает, что об убийстве евреев в нем говорится мало, но это, по ее словам, совершенно нормально. «От Гитлера пострадали люди всех национальностей. Так почему должен существовать отдельный раздел, посвященный жертвам первой и второй категории? Почему в наших учебниках должен быть отдельный параграф о геноциде евреев?» – возмущается она.

 

В своем мнении она совершенно категорична: «Упор на Великой Отечественной войне – это совершенно естественно. Беда в том, что даже эта тема практически не интересует учащихся. Они циничны, подолгу сидят в интернете и не испытывают никакой тяги к истории. В семьях не говорят о войне, там больше нет прежнего уважения, а значит, интерес неизбежно уменьшается».

 

Как считает депутат Московской городской Думы Евгений Бунимович, преувеличивать масштабы ситуации все же не стоит: «Во времена СССР существовал государственный антисемитизм, и значит о нем не говорили. Понятие «Холокост» малоизвестно. Таким образом, россиянин может знать о массовых убийствах евреев во время Второй Мировой войны, но при этом ни разу не слышать этого слова». Этот утонченный и образованный человек признает существование двух проблем: огромное количество учебников истории и профессиональные качества самих преподавателей. «Учителя уже немолоды. Они работали еще в советскую эпоху и значит машинально предпочитают говорить о том, что уже знают, вместо того, чтобы затрагивать новые темы».

 

Иногда изучение истории в России поистине сбивает с толку. Так, например, преподаватель геополитики из МГИМО (здесь готовят будущих дипломатов) передает своим студентам фильмы, в которых теракты 11 сентября сравнивают с пожаром Рейхстага.

 

Точно так же, как если бы студентам парижского Института политических исследований пришлось бы зубрить теорию заговора, согласно которой США сами организовали эти теракты.

 

Оригинал публикации: “Holocauste” ne se dit pas en russe / (“Le Monde”, Франция)

http://inosmi.ru

Комментарии закрыты, но трэкбэки и Pingbacks открыты.